晓夏

冯月平

又一个WordPress站点

冯月平海南土著的由来,来算算自己的祖先属于第几批-海南生活吧

浏览量:3

冯月平海南土著的由来,来算算自己的祖先属于第几批-海南生活吧

冯月平

“你是海南土著吗?”
“不!”
“我祖籍福建,祖先从大陆移民过来的。”
……


历史背景
海南岛是一个历史悠久的岛屿。现有人口数为:911.00万人(2015年统计),汉族人占总的83.33%;各少数民族占16.67%,其中黎族人占总的14.73%。汉族主要聚居省会海口,其余大多散布在环岛四周较平坦的地区,他们是秦汉以后由于饥荒、战乱、征剿戍边,流谪和经商贸易等影响而迁徙本岛的。

四个阶段
第一阶段:新石器时代早期黎族先民首先移入岛内,成为最早的居民。随后在秦汉之际,临高人迁入岛北部定居生活至今。
第二阶段:自西汉辟郡至五代时期,以中原移民为主,主要分布在岛西北和北部沿海若干州县治所。
第三阶段:自宋至明清时期,闽、粤、桂来岛移民是这一时期主要移民来源。其规模最大,经元、明至清达到高峰。
第四阶段:从解放大军到农垦大潮,这一批批移民给海南带来了经济的活力,也形成了独特的文化。特别是1988年海南建省办经济特区以后,大批建设特区的有识之士先后来到海南,形成了十万人才过海峡的壮观景象。“闯海人”的提法也是这一时期形成的,特指到海南岛开发建设和安家落户的大陆人。

六批移民
第一批
黎族,海南岛最早的移民
黎族被认为是海南岛上的原著民。但,即使被称为原著民的黎人,也是划着独木舟,从大陆渡海而来,他们便成为海南的第一代移民。

黎族
根据文献资料,考古发现,黎族与古代活动在广东西部、西南的百越人中的后裔俚人有着密切的渊源关系。《汉书。贾捐之传》记载:西汉时海南岛上的原住居民称为“骆越之人”。根据考古学者研究,这里的“骆越之人”是古百越人的一支。

黎族
根据黎族先民迁链的具体情况、居住地和分布概况等因素,可把黎族划分为侾、杞、本地、美孚和加茂黎等五个分支。现分布在五指山周围,各大河上游,以保亭、琼中两县最为集中。

1侾(xiāo)黎
是由大陆渡海而来的一支,起先在今文昌、琼山、临高一带登陆,现主要居住在西南部,包括乐东盆地、昌化江和宁远河谷地,三亚,陵水海滨狭长平原和低丘地带。
2杞(qǐ)黎
他们横绝琼州海峡或北部湾以后,现分布在五指山周围,各大河上游,以保亭、琼中两县最为集中。
3本地黎
虽习惯上被认为是本岛最古老的居民,但其实不是土生土长的。现深处白沙县山区,为一完整支系,至今仍未分散,语言上与其他支系不同,难与通话。
4美孚黎
所谓“美孚”,黎语原意指“客生”。他们自认为非黎族.系由大陆过来的汉人。他们从大陆过来继而散布在昌化江流域大小河谷内。现分布在西部昌化江中游盆地,人数最少。
5加茂黎
因其自称“Sni”,即“赛”人。赛语呼“吃饭”为“德透”,故汉人取以为名,又因居住于保亭县加茂为中心区,故又称为“加茂黎”。
第二批
临高人,广西壮族移民
广西壮族移民除早期的“临高人”外,还包括后来加入“临高人”行列的宋代征夫。他们现居岛北部,以临高县为中心,包括儋县,澄迈、琼山和海口部分在内的大片地区,人口50多万。

在秦汉之际他们从广东、广西渡海迁入海南岛,到达本岛的时间比黎族晚,应在黎族先人从北向南迁移以后,地盘才为他们所占领,最迟不晚于西汉辟郡之后。故黎人一贯称呼临高人为“客”。

壮族
临高人,与广西壮族同源不同流。临高人的语言为“临高话”,俗称“村话”,有很多壮语成份。

第三批
汉族,海南岛的主要移民
自西汉至明、清时期,海南岛的大陆移民成份主要是汉族。根据其迁移的来源地和分布的地域范围可分为中原汉人、闽人、客家人和潮州人。

1中原汉人
早在秦时,已有大陆汉人迁入海南岛。秦始皇统一中国后,积极开拓疆土,征伐南越,于始皇三十三年(前214年)设置南海、桂林、象等南方三郡,并征发所谓“罪人”、“赘婿”以及商人共约50万人防卫于五岭、“使与百越杂处”,其中有些人到达海南岛。
这些中原汉人迁入岛上的动机和目的大致有经商贸易、远避战祸、流谪官吏、戍边兵丁等几种类型。
2闽人
宋代之后,迁入海南岛的大陆移民成份发生变化。北宋初年,我国北方的少数民族先后建立了辽、金、元等政权,他们之间连年混战,并不断南下攻宋侵扰宋朝边境,给中原以至江南地区的人民带来严重的灾难,迫使大批北方人民南迁,其中相当部分南迁的中原人先进入福建,再从福建迁入海南岛。这是最早的“闽人”进入海南的历史。
由于“闽人”南迁上岛,所操的“闽南话”逐步演变为具有地方特色的海南方言——海南话。现闽人主要分布在琼山、文昌、定安、琼海、万宁、澄迈等地。
3客家人、潮州人
自晋代“五胡乱华”时代,客家人从中原迁徙有五次大南迁。其中迁入海南岛的主要在清初时期。有部分客家人随同其他闽粤人一起南迁本岛。
老客:乾隆十八年(1753年)清朝廷发布《敕开垦琼州荒地》命令之后,移民日增。在海南祥发、怀集等乡的客家人,都是道光年间从潮州、嘉应州(今梅县市)移来的,被称为“老客”。
新客:在道光以后,从广州、肇庆府属之恩平.开平、高明、鹤山、新宁(今台山)、阳江等地来的移民,被称为“新客”。
第四批
苗族,广西苗兵的后裔
海南岛的苗族,大约始于明嘉靖或万历年间,从广西凌云县和臣恩州陆续迁入或作为士兵被朝廷征调而来,落藉海南岛的。

后来苗族他们及其子孙亦留在岛上。嘉靖十六年(1537年)乐东黎族起义,地方官“奏调目兵八万(苗人),台汉达官军士僮敢死士十数万人征之,苗人仅占目兵一部分。据考证,他们初米时包括家属计约万余人,主要分布于崖州。现以琼中,保亭两个黎族苗族自治县最为集中。

苗族
第五批
回族,海南岛的伊斯兰教徒
历史上海南岛回族,主要分布于北部的海口市、西北部的儋县,东南部的万宁县、南部的三亚市、陵水县等地的沿海地区,其中以南部沿海地区最为集中,现主要聚居在三亚市羊栏镇的回新、回辉两个村。

1三亚羊栏回民
三亚市近郊回辉、回新二地现为海南岛回族唯一聚居区。明万历《琼州府志》卷三记载:“番民本占城回教人,宋元间,因乱挚家泛舟而来,散番村、番浦。今编户入三亚,皆其种类也。”“番坊港,在城西五里……,番人塘,在城西一百二十里。相传番人覆舟于此,故名。”“本初姓蒲,今多改吕,不食豕肉,不供先祖,不祀诸神,惟建清真寺。……捕鱼办课,广植生产,婚不忌同姓,惟忌同族。不与汉人为婚,人亦无与婚者。”
2儋县回民
这支人数较少,居今儋县西海岸,地名番浦(在儋县新英镇)。据清初史籍记载,他们已食猪肉。另外,儋县最近发现峨山曼镇蒲姓居民七八百人,族谱记载他们亦原居番甫村,后移峨。其先人是回民.
3琼海、海口回民
系元代征爪哇的俘虏,在当地安置,到明初已剩无几。
4东部万宁回民
因航海而留居。《诸蕃志》说,万宁军城东有舶主都纲庙,往来船舶必祭后才离去。后来《道光府志》和《万州志》所记万安州东北三十五里莲塘港门有昭应庙,上立番神,祭时忌用猪肉。这肯定是阿拉伯回民所建。

回族
第六批
海南解放到建省来的移民
1五十年代的“橡胶热”
我国一大批支援海南边疆建设的青年,他们中有军人、干部、知识分子。相当一部分人到农计划体制建立之初,中国经济与国际市场隔绝,为了取得橡胶、矿石等战略物资,中央投资到海南创办农垦,种植橡胶和其他热带作物。伴随这股热潮的移民大军,主要是从全国各省陆续前来的垦战线的各个农场工作,从事的便是橡胶生产发展事业。
2六十年代的“垦荒热”
处于十年动乱中的海南,被当作反帝防修前哨,其间出现的“垦荒热”。自60年代中期到70年代,农垦以至整个海南按军队方式管理,兵团在岛上发挥重要作用,大批知识分子涌进海南,开荒造田与保卫边疆交织一体.垦荒,海南进入了大批知识青年.
3七十年代的“育种热”
我国制定“以粮为纲”的政策后,海南以其热带亚热带气候和天然大温室的称谓,成为全国育种基地。期间,大批内地农民来到岛上,为国内大办农业服务的育种热潮步步高涨。
4八十年代的“建省热”
1987年岁末至1988年初,全国14个沿海城市开放之后,海南被作为中国唯一一个特区省的开发热潮在全国掀起。大批的人流涌进琼岛,涌进这个当时连电力尚供应不足的海南。号称“十万人才过海峡”的壮举就是在这时呈现的,人流、热流、歌流把个天之南海之角的岛屿搅得沸沸腾腾,一派壮观。